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與茶相關(guān)的婚嫁習(xí)俗是什么？
侗族的婚姻
，經(jīng)過(guò)“說(shuō)合”、“訂婚”、“迎娶”等過(guò)程。
其中與茶相關(guān)的有：
互贈(zèng)信物
在以后的熱戀過(guò)程中
，姑娘每晚都會(huì)以香甜可口的泡米油茶招待戀人，但不接受對(duì)方的金錢、衣料或其他饋贈(zèng)。再經(jīng)過(guò)一年半載 ，甜蜜的愛(ài)情有了進(jìn)一步的鞏固 ，他們就可以定婚了 。定婚時(shí)，姑娘也不接受什么“定婚禮” ，只須互相贈(zèng)送信物 。男方一般送給女方一塊包頭布或一件上衣；女方一般送給男方一塊侗錦 。侗錦是姑娘精工編織的上品 。展開(kāi)來(lái)，鮮艷別致 ，異彩紛呈 。為了表達(dá)對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞、執(zhí)著，多情的姑娘還常常把戀人的名字巧妙地織進(jìn)斑駁陸離的侗錦里 。這種“藝術(shù)匠心” ，除了意中人能心領(lǐng)神會(huì)外，旁人往往不易覺(jué)察 。雙方一旦互換信物 ，往后，誰(shuí)也不會(huì)朝秦暮楚 、見(jiàn)異思遷了 。
訂婚
訂婚，當(dāng)?shù)囟弊迦嗣穹Q為“燒茶”
。“燒茶”的全過(guò)程是這樣的：這地方在以前 ，男女訂婚都比較早，雙方父母同意后 ，男方請(qǐng)媒人帶上一小包茶葉和一小包鹽巴(約三、四兩)到女家去。女家老人就用這些茶葉和鹽巴燒一鍋油茶，請(qǐng)族中老人吃，說(shuō)明這個(gè)姑娘許給某家做媳婦了。吃過(guò)油茶，訂婚手續(xù)就算完成。
結(jié)婚
報(bào)京侗族青年男女結(jié)婚年齡，一般在十七
、八歲。舉行婚禮的時(shí)間，每年都集中在陰歷十月辛卯和癸卯兩日集中舉行(牯臟年例外)。有的年份，同時(shí)舉行婚禮的新人，多達(dá)六、七十對(duì)。這時(shí)報(bào)京大寨，真是喜氣洋洋，熱鬧非常，呈現(xiàn)出一派節(jié)日的景象。
結(jié)婚時(shí)
，女家不苛求男家的財(cái)禮錢和酒肉，男家按古禮把六十二斤肉，二斗二升米(約百二十斤)，六十碗酒(約二十五斤)，在娶親的前一天，送到女家去，同時(shí)去兩個(gè)老年人，兩個(gè)中年人 ，兩人青少年。
兩個(gè)老年人
，要選有福氣的 ，他們主要是到女家陳述婚姻禮，送舅爹錢 、屎尿錢(撫養(yǎng)費(fèi)) 、謝媒錢，并在到達(dá)女家時(shí)放禮炮 ；兩個(gè)中年人是挑米和挑酒肉 ；兩個(gè)青年人是專扛?jìng)愕牡?div id="m50uktp" class="box-center"> ，扛的傘是烏油傘 ，兩把并在一起，不張開(kāi) ，用棕葉子捆著 ，一人扛兩把。其中一人的傘上要帶上一小包茶葉和一小包鹽巴，送給女家燒油茶用。去時(shí)是左手拿左肩扛，不能換肩換手，不能回頭后望，一直往前走，直到女家，將傘交給女家來(lái)接傘的人。接傘人將傘放在神龕上。
女家嫁女
，也不花費(fèi)什么東西，不置辦嫁妝，不陪送東西只將男家挑去的米酒和肉用來(lái)辦酒席招待親友，將男家拿去的茶葉和鹽巴煮油茶給親友吃。接親人是作為貴賓招待。在酒席上，接親的兩個(gè)老人要陳述婚姻古禮。
老人們述說(shuō)完古禮后
，這時(shí)主家拿出兩只牛角，斟滿酒豎在桌上，請(qǐng)來(lái)陪客的兩個(gè)老人，手扶牛角司發(fā)酒令：“今天的酒是喜酒，今天的酒是送親酒，遠(yuǎn)來(lái)的客人，鄰近的親友，家有家規(guī)，酒有酒令，吃酒要講文明……切不可借酒發(fā)狂，無(wú)事生非誰(shuí)人不講禮義，不遵鄉(xiāng)規(guī)，罰他離席，不得異議，大家斟酌，同不同意。”在一片“同意”的歡呼聲中，人們分左右兩邊依次飲牛角酒。一人一牛角(約三、四兩)，最后若是單數(shù)，就得喝兩角，成為雙數(shù)。
喝過(guò)牛角酒，接親人要唱歌封贈(zèng)主人
，先唱六至八對(duì)，主人不回答。八對(duì)以后主人才回答。以后就是一唱一答，邊唱邊喝，直到半夜。到了半夜還要換席。換席，是到鄰近的房族家中
去喝酒
。這時(shí)，其他親友方才人席吃飯。
飯后
，接親人又來(lái)喝酒對(duì)歌。這時(shí)，來(lái)接親的兩個(gè)老年人不再入席。女家有一位老婦人，拿著一碗油煙墨來(lái)給接親人打記。所謂打記，就是在每人額頭上畫(huà)一“十”字?div id="d48novz" class="flower left">？斓教炝?xí)r，就給接親人都打成黑臉，然后出門上路，要到了男家才洗去(打黑臉據(jù)說(shuō)是驅(qū)神避邪，使新人一路平安)。
姑娘出門上路時(shí)
，原來(lái)扛?jìng)愕膬蓚€(gè)青年人要唱歌討傘，主人才把傘發(fā)送他倆。去時(shí)是左手拿左肩扛，回來(lái)時(shí)是右手拿右肩扛，照樣不能換手換肩，直回到男家才放下。 姑娘出嫁，女家不收財(cái)禮錢，也不置辦鋪籠帳蓋，姑娘也不要娘家送任何東西。出嫁時(shí)只穿一身半新半舊的衣服，帶上一把傘，穿上、雙新草鞋隨同接親人和送親的同伴走了。
結(jié)婚時(shí)
，男家也不置辦家具，一切從簡(jiǎn)。
婚后
，女的都是住在娘家，逢年過(guò)節(jié)，男家才來(lái)接女的到男家去，住上一兩晚又回娘家來(lái)了。這里婚后的姑娘，女住娘家沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定的時(shí)間，有的長(zhǎng)達(dá)五、六年。
伴嫁歌
唱伴嫁歌也是這里的一種習(xí)俗
，是嫁姑娘的一項(xiàng)主要活動(dòng)。姑娘出嫁時(shí)，她玩得比較好的男朋友，要來(lái)伴嫁唱歌。出嫁的姑娘要在家中擺席，接待玩得最好、感情最深而不能成婚配的男朋友來(lái)家唱歌，這種作法，又叫做開(kāi)歌堂，唱伴嫁歌,女家父母兄弟是允許的，嫁姑娘有人來(lái)唱伴嫁歌是好事，若沒(méi)有人來(lái)唱伴嫁歌倒是掃興的事情。開(kāi)歌堂，一般設(shè)在叔伯家(本家要接待親友)，男方有男伴陪同，坐在席上彼此對(duì)歌。
伴嫁歌的內(nèi)容
，相當(dāng)豐富。男方來(lái)時(shí)，女家將大門關(guān)上，男的在門外唱開(kāi)門歌，要唱十二對(duì)，女方才開(kāi)門；開(kāi)門后，男方要唱進(jìn)屋歌；進(jìn)到堂屋人坐后，男方唱討煙歌，女方取煙招待，男方又唱謝煙歌，這時(shí)男女邊唱歌吃抽煙。抽過(guò)煙，又唱討茶歌女方倒茶(茶是侗家油茶)，吃完茶，又唱謝茶歌。這時(shí)女的也即時(shí)對(duì)唱。接著拿來(lái)一塊肉，一把鈍刀子，要男的去切肉，刀鈍切不斷，意味著雙方的感情不是從此終斷。接著擺上酒席，每碗菜都用碗蓋著，男的就要唱開(kāi)碗歌。如： “青花碗，一路陰來(lái)一路陽(yáng)，雙手打開(kāi)青花碗，打開(kāi)花碗意情長(zhǎng)。”碗開(kāi)后 ，女的的提壺斟酒 ，酒至三巡，就唱酒歌 。從此以后 ，就邊唱邊喝酒，由酒歌轉(zhuǎn)入敘情歌 ；敘情歌的內(nèi)容豐富多彩 ，由敘情到感嘆，由感嘆到怨恨 ，由怨恨進(jìn)入咀咒封建婚姻制度的罪惡 ，痛罵媒人的的刁唆，唱到情感深處，真是悲痛欲絕，使得在坐人都流下同情的眼淚。時(shí)至五更，男的就唱?jiǎng)窀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，勸女的出嫁，女的唱歌要男的搭救她。如?ldquo;細(xì)細(xì)蛤螞掉下坑，千爬萬(wàn)爬爬不登，救生救死哥都救，為何不救難中人。”天快亮?xí)r，男方要回家，女的要出嫁，先由男方唱送歌，唱完送歌，男方離開(kāi)女家，又唱辭別歌，女的就唱歌挽留歌，來(lái)回答男方，一唱一送，一直送到大路口，并贈(zèng)送一只藍(lán)子給男方，籃內(nèi)有糯米飯，一斤肉，一元錢、一張親手繡的帕子。男方接過(guò)藍(lán)子，就唱謝歌 。男方走后 ，女方才回家收拾出嫁 。
跨過(guò)“扁擔(dān)橋”
廣西侗族青年男女是自由戀愛(ài)的
。他們一般在春節(jié)前后幾天辦婚事。在辦喜事這天 ，新娘人屋前 ，所有主、客人統(tǒng)統(tǒng)走開(kāi) 。 寬闊的木樓里只留下一位最年長(zhǎng)的婦女 。新娘進(jìn)入木樓，洞房門口放一根刻有色紋的龍頭扁擔(dān) ，新娘見(jiàn)到扁擔(dān) ，用幾尺侗布捆在扁擔(dān)上，然后跨過(guò)這“扁擔(dān)橋”進(jìn)入洞房 。
隨后
，年長(zhǎng)的婦女遞給她一盒火柴，新娘即點(diǎn)燃盛滿茶油的吊燈 ，這時(shí)主客人才能進(jìn)來(lái) ，鬧房就開(kāi)始了。
食品傳情
廣西的侗族同胞中
，在擇偶時(shí)有走寨與坐妹的婚俗 。吃完晚飯后，三五成群的小伙子便會(huì)拿著風(fēng)雨燈 ，彈著侗族琵琶 ，吹著侗族笛子，一路唱著侗族情歌 ，到別的寨子去 。到了那個(gè)寨子，凡是有女青年的家庭就會(huì)亮起燈來(lái)，或者女青年從木樓里伸出頭來(lái)看看。這時(shí)，這群男青年就以各種借口到女家去坐一會(huì)兒。如果女青年看中了這群男青年中的某一個(gè)的話，她也找出各種借口把這個(gè)男青年留下，比如說(shuō)借他的燈籠用一下。這時(shí)其他在場(chǎng)的人，包括女方父母，都得統(tǒng)統(tǒng)回避，這就是走寨。接下來(lái)就是坐妹。在其他人走后，女青年慢慢地向男青年靠攏，最后一起坐在火塘邊，一面低聲地對(duì)唱情歌，一面閑談，借以達(dá)到雙方初步的了解。直到三更過(guò)后兩人才約定下次相會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，然后女青年把燈籠送還男青年。以后雙方便設(shè)法相互了解，直到都認(rèn)為情投意合了才到訂婚階段。
侗族青年男女的相戀
、成婚，往往是以粑粑(北方人叫“糕”)這種食品傳情的。侗族姑娘和小伙子互相中意后，姑娘會(huì)背著父親到土地婆(嫂子或嬸嬸)家里去做粑粑。幽會(huì)時(shí) ，姑娘唱完優(yōu)美的情歌后 ，將12對(duì)雪白的粑粑送給男友，以表達(dá)她一年12個(gè)月對(duì)男友的相思之情 。男友吃了姑娘的粑粑后 ，到下一次幽會(huì)時(shí)就要回送姑娘12包糖作為酬謝。舉行婚禮的前一天晚上 ，寨上的姑娘和年輕婦女要連夜趕做12對(duì)碗口大的“離娘粑” ，以表示新娘新郎年年12個(gè)月生活美滿，并不忘父母的養(yǎng)育之恩。離娘粑被接親人帶到婆家，切成細(xì)片和油茶拌在一起，在婚禮的酒宴上吃，讓每個(gè)人都分享幸福和快樂(lè)。
在貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住的侗族，青年男女在談情說(shuō)愛(ài)時(shí)，是以討蔥蒜的形式定情的
。每逢農(nóng)歷三月三的傳統(tǒng)盛會(huì)，穿戴漂亮的姑娘們，便會(huì)手提裝有蔥蒜的竹籃，來(lái)到小溪旁，以沖洗蔥蒜為由，等待心上人的到來(lái)。在姑娘們洗蔥蒜時(shí)，周圍會(huì)有許多小伙子趁機(jī)尋找稱心的姑娘。一旦看中了意中人，小伙子就會(huì)不失時(shí)機(jī)地走上前去，當(dāng)著眾人勇敢地對(duì)姑娘說(shuō)：“請(qǐng)把蔥蒜送給我吧!”如果覺(jué)得滿意，姑娘便愉快地把蔥蒜籃子交給他，反之，她決不相送。接下來(lái)這對(duì)通過(guò)討蔥蒜建立了聯(lián)系的男女青年，還要在單獨(dú)約會(huì)和對(duì)歌中作進(jìn)一步的了解，并約定送還籃子的時(shí)間，這才是戀愛(ài)成敗的關(guān)鍵時(shí)刻。送還籃子通常是在農(nóng)歷四月初或六月六，到時(shí)姑娘若收下放有禮物的籃子，說(shuō)明大事已定，否則就是姑娘不滿意。
定親茶
龍勝縣侗族婚俗
。侗族青年情投意合、互贈(zèng)信物，確定戀愛(ài)關(guān)系，送過(guò)訂親茶，才正式向社會(huì)公開(kāi)。男方準(zhǔn)備糯米粑、米花和酒菜，請(qǐng)舅爺或叔叔送至女家。酒席上，由男方親人向女方父母介紹男青年的性格、人品等情況，女方家里人也介紹女青年的情況。此后，男女雙方都要恪守諾言，不能隨意悔婚。
引路郎
侗家特有婚俗
。就是替新郎接引新娘的男子。由家庭四世同堂、人丁興旺、被本寨鄉(xiāng)親公認(rèn)為最幸運(yùn)的人擔(dān)任。婚期前一天，引路郎帶上禮品前往女家。睡到雞叫頭遍，寨上姑娘把嫁娘鬧醒，起來(lái)打粉腸油茶，姑娘們吃飽喝足，才放新娘出門。引路郎要機(jī)智靈敏，能說(shuō)會(huì)道，不怕詰難。姑娘們?cè)紧[得歡，越證明新娘最合群，新娘的親屬就越高興。喝粉腸油茶，寓意新娘出家，姐妹們牽腸掛肚，心連著心。
侗族婚俗特點(diǎn)
“買美打油茶”：
“買美”是侗語(yǔ)漢譯音，即新娘之意
。侗族婚禮舉行當(dāng)天，新娘要打一次油茶，故得名。晚上，新郎寨上的后生們聚到新郎家就鬧吃新娘油茶。新郎家非但不阻止，反而認(rèn)為是吉祥如意。后生們使出渾身解數(shù)，“鬧”得新娘非出來(lái)打油茶不可，否則就不罷休。新娘在打油茶和敬油茶時(shí)，如果把一碗盛有用細(xì)線串起糍粑、豬腸的滾燙油茶敬給哪位后生，他就是最“幸運(yùn)”者，當(dāng)他左思右想怎樣喝完這碗油茶時(shí)，新娘卻偏偏先到他的面前來(lái)收碗，且一個(gè)勁兒地催快喝，此時(shí)，一屋人的視線全集中到他身上，羞得后生像大姑難似的。新娘油茶浪漫而風(fēng)趣，給婚禮增添了喜慶歡樂(lè)。
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侗族的婚姻
，經(jīng)過(guò)“說(shuō)合”
、“訂婚”
、“迎娶”等過(guò)程。
其中與茶相關(guān)的有：
互贈(zèng)信物
在以后的熱戀過(guò)程中
，姑娘每晚都會(huì)以香甜可口的泡米油茶招待戀人
，但不接受對(duì)方的金錢、衣料或其他饋贈(zèng)
。再經(jīng)過(guò)一年半載
，甜蜜的愛(ài)情有了進(jìn)一步的鞏固
，他們就可以定婚了
。定婚時(shí)，姑娘也不接受什么“定婚禮”
，只須互相贈(zèng)送信物
。男方一般送給女方一塊包頭布或一件上衣；女方一般送給男方一塊侗錦
。侗錦是姑娘精工編織的上品
。展開(kāi)來(lái)，鮮艷別致
，異彩紛呈
。為了表達(dá)對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞、執(zhí)著，多情的姑娘還常常把戀人的名字巧妙地織進(jìn)斑駁陸離的侗錦里
。這種“藝術(shù)匠心”
，除了意中人能心領(lǐng)神會(huì)外，旁人往往不易覺(jué)察
。雙方一旦互換信物
，往后，誰(shuí)也不會(huì)朝秦暮楚
、見(jiàn)異思遷了
。
訂婚
訂婚，當(dāng)?shù)囟弊迦嗣穹Q為“燒茶”
。“燒茶”的全過(guò)程是這樣的：這地方在以前
，男女訂婚都比較早，雙方父母同意后
，男方請(qǐng)媒人帶上一小包茶葉和一小包鹽巴(約三
、四兩)到女家去。女家老人就用這些茶葉和鹽巴燒一鍋油茶
，請(qǐng)族中老人吃
，說(shuō)明這個(gè)姑娘許給某家做媳婦了。吃過(guò)油茶
，訂婚手續(xù)就算完成
。
結(jié)婚
報(bào)京侗族青年男女結(jié)婚年齡，一般在十七
、八歲。舉行婚禮的時(shí)間，每年都集中在陰歷十月辛卯和癸卯兩日集中舉行(牯臟年例外)。有的年份，同時(shí)舉行婚禮的新人，多達(dá)六、七十對(duì)。這時(shí)報(bào)京大寨，真是喜氣洋洋，熱鬧非常，呈現(xiàn)出一派節(jié)日的景象。
結(jié)婚時(shí)
，女家不苛求男家的財(cái)禮錢和酒肉，男家按古禮把六十二斤肉，二斗二升米(約百二十斤)，六十碗酒(約二十五斤)，在娶親的前一天，送到女家去，同時(shí)去兩個(gè)老年人，兩個(gè)中年人 ，兩人青少年。
兩個(gè)老年人
，要選有福氣的
，他們主要是到女家陳述婚姻禮，送舅爹錢
、屎尿錢(撫養(yǎng)費(fèi))
、謝媒錢，并在到達(dá)女家時(shí)放禮炮
；兩個(gè)中年人是挑米和挑酒肉
；兩個(gè)青年人是專扛?jìng)愕牡?div id="m50uktp" class="box-center"> ，扛的傘是烏油傘
，兩把并在一起，不張開(kāi)
，用棕葉子捆著
，一人扛兩把。其中一人的傘上要帶上一小包茶葉和一小包鹽巴，送給女家燒油茶用。去時(shí)是左手拿左肩扛，不能換肩換手，不能回頭后望，一直往前走，直到女家，將傘交給女家來(lái)接傘的人。接傘人將傘放在神龕上。
女家嫁女
，也不花費(fèi)什么東西，不置辦嫁妝，不陪送東西只將男家挑去的米酒和肉用來(lái)辦酒席招待親友，將男家拿去的茶葉和鹽巴煮油茶給親友吃。接親人是作為貴賓招待。在酒席上，接親的兩個(gè)老人要陳述婚姻古禮。老人們述說(shuō)完古禮后
，這時(shí)主家拿出兩只牛角，斟滿酒豎在桌上，請(qǐng)來(lái)陪客的兩個(gè)老人，手扶牛角司發(fā)酒令：“今天的酒是喜酒，今天的酒是送親酒，遠(yuǎn)來(lái)的客人，鄰近的親友，家有家規(guī)，酒有酒令，吃酒要講文明……切不可借酒發(fā)狂，無(wú)事生非誰(shuí)人不講禮義，不遵鄉(xiāng)規(guī)，罰他離席，不得異議，大家斟酌，同不同意。”在一片“同意”的歡呼聲中，人們分左右兩邊依次飲牛角酒。一人一牛角(約三、四兩)
，最后若是單數(shù)，就得喝兩角
，成為雙數(shù)。
？斓教炝?xí)r，就給接親人都打成黑臉，然后出門上路，要到了男家才洗去(打黑臉據(jù)說(shuō)是驅(qū)神避邪，使新人一路平安)。
喝過(guò)牛角酒，接親人要唱歌封贈(zèng)主人
，先唱六至八對(duì)，主人不回答。八對(duì)以后主人才回答。以后就是一唱一答，邊唱邊喝，直到半夜。到了半夜還要換席。換席，是到鄰近的房族家中去喝酒
。這時(shí)，其他親友方才人席吃飯。飯后
，接親人又來(lái)喝酒對(duì)歌。這時(shí)，來(lái)接親的兩個(gè)老年人不再入席。女家有一位老婦人，拿著一碗油煙墨來(lái)給接親人打記。所謂打記，就是在每人額頭上畫(huà)一“十”字?div id="d48novz" class="flower left">姑娘出門上路時(shí)
，原來(lái)扛?jìng)愕膬蓚€(gè)青年人要唱歌討傘，主人才把傘發(fā)送他倆。去時(shí)是左手拿左肩扛，回來(lái)時(shí)是右手拿右肩扛，照樣不能換手換肩
，直回到男家才放下
。 姑娘出嫁，女家不收財(cái)禮錢
，也不置辦鋪籠帳蓋
，姑娘也不要娘家送任何東西。出嫁時(shí)只穿一身半新半舊的衣服
，帶上一把傘
，穿上、雙新草鞋隨同接親人和送親的同伴走了
。
結(jié)婚時(shí)
，男家也不置辦家具，一切從簡(jiǎn)
。
婚后
，女的都是住在娘家，逢年過(guò)節(jié)
，男家才來(lái)接女的到男家去
，住上一兩晚又回娘家來(lái)了。這里婚后的姑娘
，女住娘家沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定的時(shí)間
，有的長(zhǎng)達(dá)五、六年
。
伴嫁歌
唱伴嫁歌也是這里的一種習(xí)俗
，是嫁姑娘的一項(xiàng)主要活動(dòng)。姑娘出嫁時(shí)，她玩得比較好的男朋友，要來(lái)伴嫁唱歌。出嫁的姑娘要在家中擺席，接待玩得最好、感情最深而不能成婚配的男朋友來(lái)家唱歌，這種作法，又叫做開(kāi)歌堂，唱伴嫁歌,女家父母兄弟是允許的，嫁姑娘有人來(lái)唱伴嫁歌是好事
，若沒(méi)有人來(lái)唱伴嫁歌倒是掃興的事情
。開(kāi)歌堂，一般設(shè)在叔伯家(本家要接待親友)
，男方有男伴陪同
，坐在席上彼此對(duì)歌。
伴嫁歌的內(nèi)容
，相當(dāng)豐富
。男方來(lái)時(shí)，女家將大門關(guān)上
，男的在門外唱開(kāi)門歌
，要唱十二對(duì)，女方才開(kāi)門
；開(kāi)門后
，男方要唱進(jìn)屋歌；進(jìn)到堂屋人坐后
，男方唱討煙歌
，女方取煙招待，男方又唱謝煙歌
，這時(shí)男女邊唱歌吃抽煙
。抽過(guò)煙，又唱討茶歌女方倒茶(茶是侗家油茶)
，吃完茶
，又唱謝茶歌。這時(shí)女的也即時(shí)對(duì)唱
。接著拿來(lái)一塊肉
，一把鈍刀子，要男的去切肉
，刀鈍切不斷
，意味著雙方的感情不是從此終斷。接著擺上酒席
，每碗菜都用碗蓋著
，男的就要唱開(kāi)碗歌
。如： “青花碗，一路陰來(lái)一路陽(yáng)
，雙手打開(kāi)青花碗
，打開(kāi)花碗意情長(zhǎng)。”碗開(kāi)后
，女的的提壺斟酒
，酒至三巡，就唱酒歌
。從此以后
，就邊唱邊喝酒，由酒歌轉(zhuǎn)入敘情歌
；敘情歌的內(nèi)容豐富多彩
，由敘情到感嘆，由感嘆到怨恨
，由怨恨進(jìn)入咀咒封建婚姻制度的罪惡
，痛罵媒人的的刁唆，唱到情感深處
，真是悲痛欲絕
，使得在坐人都流下同情的眼淚。時(shí)至五更
，男的就唱?jiǎng)窀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，勸女的出嫁，女的唱歌要男的搭救她
。如?ldquo;細(xì)細(xì)蛤螞掉下坑
，千爬萬(wàn)爬爬不登，救生救死哥都救
，為何不救難中人
。”天快亮?xí)r，男方要回家
，女的要出嫁
，先由男方唱送歌，唱完送歌
，男方離開(kāi)女家
，又唱辭別歌，女的就唱歌挽留歌
，來(lái)回答男方
，一唱一送，一直送到大路口，并贈(zèng)送一只藍(lán)子給男方，籃內(nèi)有糯米飯，一斤肉，一元錢、一張親手繡的帕子。男方接過(guò)藍(lán)子，就唱謝歌
。男方走后
，女方才回家收拾出嫁
。
跨過(guò)“扁擔(dān)橋”
廣西侗族青年男女是自由戀愛(ài)的
。他們一般在春節(jié)前后幾天辦婚事。在辦喜事這天
，新娘人屋前
，所有主、客人統(tǒng)統(tǒng)走開(kāi)
。 寬闊的木樓里只留下一位最年長(zhǎng)的婦女
。新娘進(jìn)入木樓，洞房門口放一根刻有色紋的龍頭扁擔(dān)
，新娘見(jiàn)到扁擔(dān)
，用幾尺侗布捆在扁擔(dān)上，然后跨過(guò)這“扁擔(dān)橋”進(jìn)入洞房
。
隨后
，年長(zhǎng)的婦女遞給她一盒火柴，新娘即點(diǎn)燃盛滿茶油的吊燈
，這時(shí)主客人才能進(jìn)來(lái)
，鬧房就開(kāi)始了。
食品傳情
廣西的侗族同胞中
，在擇偶時(shí)有走寨與坐妹的婚俗
。吃完晚飯后，三五成群的小伙子便會(huì)拿著風(fēng)雨燈
，彈著侗族琵琶
，吹著侗族笛子，一路唱著侗族情歌
，到別的寨子去
。到了那個(gè)寨子，凡是有女青年的家庭就會(huì)亮起燈來(lái)
，或者女青年從木樓里伸出頭來(lái)看看。這時(shí)，這群男青年就以各種借口到女家去坐一會(huì)兒。如果女青年看中了這群男青年中的某一個(gè)的話，她也找出各種借口把這個(gè)男青年留下，比如說(shuō)借他的燈籠用一下。這時(shí)其他在場(chǎng)的人，包括女方父母，都得統(tǒng)統(tǒng)回避，這就是走寨。接下來(lái)就是坐妹。在其他人走后，女青年慢慢地向男青年靠攏，最后一起坐在火塘邊，一面低聲地對(duì)唱情歌，一面閑談，借以達(dá)到雙方初步的了解。直到三更過(guò)后兩人才約定下次相會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，然后女青年把燈籠送還男青年。以后雙方便設(shè)法相互了解，直到都認(rèn)為情投意合了才到訂婚階段。
侗族青年男女的相戀
、成婚，往往是以粑粑(北方人叫“糕”)這種食品傳情的。侗族姑娘和小伙子互相中意后，姑娘會(huì)背著父親到土地婆(嫂子或嬸嬸)家里去做粑粑。幽會(huì)時(shí) ，姑娘唱完優(yōu)美的情歌后
，將12對(duì)雪白的粑粑送給男友，以表達(dá)她一年12個(gè)月對(duì)男友的相思之情
。男友吃了姑娘的粑粑后
，到下一次幽會(huì)時(shí)就要回送姑娘12包糖作為酬謝。舉行婚禮的前一天晚上
，寨上的姑娘和年輕婦女要連夜趕做12對(duì)碗口大的“離娘粑”
，以表示新娘新郎年年12個(gè)月生活美滿，并不忘父母的養(yǎng)育之恩。離娘粑被接親人帶到婆家，切成細(xì)片和油茶拌在一起，在婚禮的酒宴上吃，讓每個(gè)人都分享幸福和快樂(lè)。
在貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住的侗族，青年男女在談情說(shuō)愛(ài)時(shí)，是以討蔥蒜的形式定情的
。每逢農(nóng)歷三月三的傳統(tǒng)盛會(huì)，穿戴漂亮的姑娘們，便會(huì)手提裝有蔥蒜的竹籃，來(lái)到小溪旁，以沖洗蔥蒜為由，等待心上人的到來(lái)。在姑娘們洗蔥蒜時(shí)，周圍會(huì)有許多小伙子趁機(jī)尋找稱心的姑娘。一旦看中了意中人，小伙子就會(huì)不失時(shí)機(jī)地走上前去，當(dāng)著眾人勇敢地對(duì)姑娘說(shuō)：“請(qǐng)把蔥蒜送給我吧!”如果覺(jué)得滿意，姑娘便愉快地把蔥蒜籃子交給他，反之，她決不相送。接下來(lái)這對(duì)通過(guò)討蔥蒜建立了聯(lián)系的男女青年，還要在單獨(dú)約會(huì)和對(duì)歌中作進(jìn)一步的了解，并約定送還籃子的時(shí)間，這才是戀愛(ài)成敗的關(guān)鍵時(shí)刻。送還籃子通常是在農(nóng)歷四月初或六月六，到時(shí)姑娘若收下放有禮物的籃子，說(shuō)明大事已定，否則就是姑娘不滿意。定親茶
龍勝縣侗族婚俗
。侗族青年情投意合、互贈(zèng)信物，確定戀愛(ài)關(guān)系，送過(guò)訂親茶，才正式向社會(huì)公開(kāi)。男方準(zhǔn)備糯米粑、米花和酒菜
，請(qǐng)舅爺或叔叔送至女家。酒席上
，由男方親人向女方父母介紹男青年的性格
、人品等情況，女方家里人也介紹女青年的情況
。此后
，男女雙方都要恪守諾言，不能隨意悔婚。
引路郎
侗家特有婚俗
。就是替新郎接引新娘的男子。由家庭四世同堂、人丁興旺、被本寨鄉(xiāng)親公認(rèn)為最幸運(yùn)的人擔(dān)任。婚期前一天，引路郎帶上禮品前往女家。睡到雞叫頭遍，寨上姑娘把嫁娘鬧醒，起來(lái)打粉腸油茶，姑娘們吃飽喝足，才放新娘出門。引路郎要機(jī)智靈敏，能說(shuō)會(huì)道，不怕詰難。姑娘們?cè)紧[得歡，越證明新娘最合群，新娘的親屬就越高興。喝粉腸油茶，寓意新娘出家，姐妹們牽腸掛肚，心連著心。
侗族婚俗特點(diǎn)
“買美打油茶”：
“買美”是侗語(yǔ)漢譯音，即新娘之意
。侗族婚禮舉行當(dāng)天，新娘要打一次油茶，故得名
。晚上
，新郎寨上的后生們聚到新郎家就鬧吃新娘油茶。新郎家非但不阻止
，反而認(rèn)為是吉祥如意
。后生們使出渾身解數(shù)，“鬧”得新娘非出來(lái)打油茶不可
，否則就不罷休
。新娘在打油茶和敬油茶時(shí)，如果把一碗盛有用細(xì)線串起糍粑
、豬腸的滾燙油茶敬給哪位后生
，他就是最“幸運(yùn)”者
，當(dāng)他左思右想怎樣喝完這碗油茶時(shí)，新娘卻偏偏先到他的面前來(lái)收碗
，且一個(gè)勁兒地催快喝
，此時(shí)，一屋人的視線全集中到他身上
1茶油可以放多久？
2茶油怎么涂抹頭發(fā)如何正確使用茶油洗頭
，羞得后生像大姑難似的
。新娘油茶浪漫而風(fēng)趣，給婚禮增添了喜慶歡樂(lè)
。
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